A little knowledge is …. misleading!

June 7, 2009

An article written by GM Su Yin Han of Yong Chun White Crane talking about exchanges between Karate study groups and Yong Chun White Crane in China and some of the findings from these events.

I have also included 2 pages from GM Su YCWC book that he wrote, personally, the best written book of White Crane in recent years.

Got to admit that reading his book, I gained much insights into his White Crane that, more of less, started all the other crane systems in Fukien province. 

And for those out there undermining the relationship between White Crane and Karate, let me ask you this:- 

How much do you really know about White Crane and what the Karate pioneers took with them when they came into contact with White Crane?

Read the article below; apart from co-relating forms, the exchanges also uncovered resemblances in initiation ceremonies, altar designs and poems.

Between works by authorities like GM Su and the rest of the White Crane wannabes out there, you don’t have to guess who I’ll be putting my money on. 

Well like I said before, it might be white and it might be a bird … but sometimes it could be a duck. 

Quack!

 

 

苏瀛汉

开   头   语

      永春白鹤拳历史悠久,拳法蜚声中外。自明季清初方七娘在少林拳法基础上始创以来,迄今已三百余年。历经沧桑,创造辉煌,蓬勃发展,代有能人。现在支分派衍,叶茂花繁,虽各自开宗立派,然乃情结祖庭。近20年来,来自海内外的武术团体和人士,到永春进行寻根访祖、交流技艺的络绎不绝。现仅就本人所参加过和接待过的交流活动,作一忆言,意在抛砖引玉。

      一、与日本空手道推进会访华团的交流

 

      1985年12月5日,由日本大阪府日本中国友好协会组织的以木崎友睛先生为团长的“日本空手道推进会访华团”一行十三人,抵达省会福州。福建省体育分会主席王浩、省武协主席刘忠路、副主席黄新锐、郭鸣华、曾乃梁、魏齐祺等人及余宝炎(福州市鸣鹤拳研究会会长)和我(省武术挖整小组成员、永春翁公祠武术馆副馆长)忝陪参加在省体育馆的会见。其此行目的,就是要与福建的白鹤拳派进行交流,籍以探讨日本空手道与白鹤拳的渊源关系。

 

      12月6日,傍晚客人抵泉州。7日上午,由省武协副主席黄新锐、洪正福主持,在泉州华侨大厦进行观摩交流。

 

      永春派有代表九人参加。我简扼地向客人介绍了永春白鹤拳的源流和特点,对他们提出的问题一一回答,然后双方每人进行套路演练,最后进行“拆招”示范。令人留下深刻印象的是日本方面表演的“转掌”、“十三”和“角战”套路,在功法上和永春白鹤拳的“八分寸法”、“十三太保”、“十三步摇(角摇)”套路非常相似,只是更加简约而已。其手法、步法、身法有永春白鹤拳的原始痕迹,或明显立见,或依稀可寻,而这正是传承历史上所造成的必然现象。在套路及动作的称谓上,与闽南话的“技手”、“靠手”叫法同出一辙;“转掌”与“八分寸法”的内容则同样是展示了掌法的运用;而“十三”、“角战”和“十三太保”、“十三步摇”则是侧身化边门用三角势的战法,因此双方相信是有密功的渊源关系的,只可惜匆忙之中还没有找到有关文字记载的佐证(有待进一步考证),而这些正是武术口传身授的特性所形成的,也是正常的现象。交流过程气氛热烈,不时笑声频传,结束时,双方合影留念,我方赠送锦旗,访华团赠送“誓状匾”,祝愿中日武术界互相交流,永远友好。

 

     晚上客人举行答谢宴会,有关领导、永春代表及泉州市武术界知名人士应邀出席。席间通过翻译谈笑风生,气氛融洽。我方又应客人之邀,与之进行“靠手”交流,客人对永春白鹤拳技法竖起拇指大加赞誉,并表示希望再来交流的愿望。

 

     第二年的1986年11月22日,木崎友睛先生等再来泉州看望老朋友,通过外事办特地邀请我方二人到泉州欢会,旧友重逢,热情亲切,武术情结,令人感慨系之。

 

       二、与金城昭夫先生的交流

 

      1986年12月31日,日本冲绳“中国武术拳圣武道馆”馆长金城昭夫先生通过有关单位前来永春寻根问祖,恳谈永春白鹤拳。在永春侨联中国旅行社的恳谈中,就传统器械铁尺、拐、杖、棒、棍的名称叫法,发现了很多相同的地方,而且还是闽南话的发音,找到了共同点;也就拜师仪式,武馆厅中供奉先祖(拳派创始人)香火神位的书写贴法都作了一一了解;对于因历史、地理、风俗的差异,表现为或简约或繁缛的形式,都达到了互相理解;也找到了流传于民间传统武术崇拜偶像的共同点,并要求我们对其恳谈记录作签名认定,以昭慎重。这些都表现其对寻根问祖的严肃性,论证是非常慎重的。然后在翁公祠武术馆双方进行了表演交流,发现了形体上、技法上的相类之处和内在联系。

 

      1991年8月4-5日,金城昭夫先生第二次来永恳谈武术源流,再次到翁公祠武术馆交流,讨论技法。在此后的数年中,金城昭夫先生先后七次来永寻根,也走访了多位有关人士,并提出了查证永春白鹤拳史上“前五虎”之一王打兴先贤的事略。他提出了日本冲绳空手道的根是在永春,是源于永春白鹤拳的观点和论证。

 

      前年金城昭夫先生写了一本书即将出版,请永春县长洪泽生为其作序。今年的元旦,其还像往常一样寄赠贺年卡,想将来能有机缘拜读其大作。想来若非金城昭夫先生对永春白鹤拳有着执着的追求,哪能七次自费孜孜不倦来永寻根访祖?其之严谨的治学精神、祖庭情结,于此可见。

 

      三、与渡嘉敷唯贤先生的交流

      1990年6月,日本冲绳空手道刚泊会会长渡嘉敷唯贤先生,为纪念日本空手道总会刚柔流宗师东恩纳宽亮的中国武术师傅谢如如(谢崇祥)而立的“显彰碑”在福州落成,并举行揭碑典礼。这是中日武术界友谊渊远流长的见证,是两国人民世代友谊万古长青的象征,也是日本人民珍重其文化传统中有中国源流方面影响的明证,此事在日本引起了很大的反响。

1991年10月20日,渡嘉敷唯贤先生由省武协副秘书长陈君琬陪同,首次来永春寻根问祖。

 

      福州鹤拳是源于永春白鹤拳。谢如如学的是鹤拳,教的也是鹤拳,作为世门下的渡嘉敷唯贤先生来永春寻根访祖,也是顺理成章之事,难能可贵的是其有更进一步的追本溯源精神,和有更上一层楼的学术研究精神。

渡嘉敷唯贤先生此次特来探讨他们与永春白鹤拳的渊源关系和进行直观的技术交流。双方在翁公祠武术馆进行了观摩表演,渡氏表演了“转掌”。

渡氏第二次来永春恳谈是在1992年11月9日,应其要求,带他们参观了白鹤拳创始人方七娘在永春“后庙辜厝”教拳处的旧迹,并参观了“三娘井”(故老传闻此井为永春白鹤拳史上“前五虎”之一的郑礼之女三娘开凿),渡氏非常兴趣,一一拍照带回。同行者有日本冲绳专武馆仲本道场馆长仲本盛康,冲银道场馆长上里一雄等人。

 

      1997年9月26日,渡氏第三次来永恳谈白鹤拳,应其先前要求,查证有关资料,以探索求真精神,写了一篇《王打兴先贤初考》的文章以应(此前金城昭夫先生也有同样的要求,可惜末及写予)。相传永春白鹤拳史上的“前五虎”之一的王打兴,其所传流派几经辗转,多渠道、多时空地有传于日本的琉球(现冲绳)等地。故希望此文于他有益,亦意在抛砖引玉,冀求方家正言。

 

      渡氏先后三次来永寻根访祖,恳谈白鹤拳,交流技艺,查证遗迹,是自有他的道理的,又说他们也如尊奉祖师爷一样的尊奉王打兴先贤,这并非空穴来风,说说而已,当是其来有自。故其与永春白鹤拳有着千丝万缕的渊源关系,也足见永春白鹤拳对日本空手道有着多大的影响。

 

      四、台湾詠春拳委员会访祖国来永春的访祖活动

现在广东的一些传统武术拳种的源流,很多有源自福建少林白鹤拳或福建少林寺的说法,或许有可能把少林拳和少林寺等同称呼了,把“拳”和“寺”都奉为崇拜的象征。要把自己所喜爱和学过的拳种,说是外地,或从别的门派衍化出来,甚至公开承认源自福建少林白鹤拳、永春白鹤拳、确实不容易,也需要勇气与胆识。这并非随意而发,而是经研究有根据的有感而发,也是对历史观点的修正和负责任的态度。

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